沒有你不行

沒有參加主日早上的擘餅聚會，因為陪大胖豬去考多益。
下午和耿弟兄去興達港買海產，小卷、鮭魚、鮪魚、大花蟹。
第一次吃到肉多又大隻的蟹，非常扎實，尤其是那對大螯，一絲一絲的肉，彷彿絞線在絕緣層包覆之內。
但是讓我感動，還不是這些物質的享受。
而是耿弟兄說：「主日聚會你不在，我也覺得不踏實，好像缺少了什麼。我沒有你…也不行」
召會生活過久了，若是沒有一直活在日日在更新的光景裡，慢慢的…就會行式化、老舊，天然的活出勝於新造的彰顯。每次聚會，面對著相同的聖徒，先入為主的觀念，叫我們總是覺得…「他的個性就是這樣嘛！」
有一天，該來聚會的人沒來了，我們會不會想念他？會不會覺得尚感有所缺少？
嗯，這就是身體上，肢體不可少的感覺。
我們都需要每一位弟兄姊妹，不該以為，我們能單獨活著。
神的心意，要得著 一個身體，一個團體的彰顯。
以上

26" 首爿點亮

從 TFT 和 CF 投入，直到 LI-ON 的新產品試製，為期十天。

但前廠試製就花了八天，CELL 就只剩二天。還好，工一部只花了 8 小時左右就完成試製。

LI-ON 點燈成功，為大家帶來了喜悅。

六廠的未來.......還有很多需要突破。

お願いします...........

私はCMOのエンジニア　りゅあきらめいです

决斷的胸牌要看暗的寶石（神的旨意）

神把祂的百姓帶到曠野的時候，藉著祂和摩西面對面地說話來向他們說話。但摩西死後，約書亞不是靠神直接的說話(像神對摩西說話一樣)而得著神的引導；乃是藉著大祭司所帶胸牌上面的烏陵和土明來得著神的引導。因此，每當約書亞需要得著百姓行動的引導時，他就必須到大祭司面前，那時大祭司藉著烏陵和土明而得著從神來的引導。因此，神是藉著烏陵和土明來說話。　這篇文章的作者引用約書亞和亞干的事例來說明烏陵和土明的功用。以色列人因著亞干的罪而在艾城戰敗(書七)。亞干的罪是如何被人發現的？十二支派各有一位代表來到帳幕那裏，站在帶著胸牌的大祭司面前。忽然間胸牌上的十二塊寶石中猶大支派的那一塊變暗了，這樣猶大支派就被挑出來了。因著胸牌上的一些寶石變暗了，就查出一個家室，最後查出了那個人(書七16~18)。在這種情況裏，胸牌的功用就像一部屬靈、屬天的打字機，把亞干的名字拼出來。約書亞藉著烏陵和土明把土地分給各支派(十八6~10)，也照著神藉烏陵和土明所啟示的引導去和仇敵爭戰(士一1~12，二十18，27，參看民二七21)。此外，掃羅王對神不忠心的時候，神就不再藉著烏陵和土明來回答他(撒上二八6)。掃羅殺害祭司的時候，有祭司的一個兒子逃到大衛那裏，大衛那時就藉著烏陵和土明跟隨主。

何謂視角?

人眼可接受亮暗對比的程度一般是10:1，報紙上白底黑字的對比大約是5:1到10:1。因為液晶顯示器在先天上有視角的限制，即在大角度的觀看下，其亮暗對比變差而使畫面失真。而可接受的觀測角度範圍就稱為視角。對於液晶顯示器來說至少有三種參數來評價一個顯示模式的視角範圍:
(1) 對比度(Contrast Ratio，CR) :是指在某一個傾角及某一個轉動角度上穿透光強度在LCD亮狀態和暗狀態的比。 一般以等對比度圖表示，對比10:1所圍的等對比曲線範圍就是對比的視角範圍。
(2) 灰階 (Gray Scale) : 影像不失真，黑白不反相，無灰階反轉。是在某一轉角下，加上某些特定不同電壓的液晶顯示器，所呈現的亮度對不同傾角的關係。一般可以將全彩的顯示器分成八個灰階，即八種亮暗程度。 每個灰階可畫出一條曲線，凡是這八個曲線在某個視角角度有交叉時， 則此角度就是視角的限制，定義為灰階反轉(Gray Scale Inversion，GSI)的角度。
(3) 顯色差異 (Color Shift) : 在大角度或顯示器四周， 色彩呈現不失真。對於顯示器來說，理想上我們希望它只做亮度的調變而對波長不敏感。但實際上因為不同視角的顯示效果跟光波長有關，在大角度觀察時往往色彩呈現失真，造成偏黃或是偏藍。

大霧

早晨上班時，所見之處，皆是大霧。這是我到台南以來，所見過最大的霧，也是我從義守遇見大霧之後的一次大霧，其它的都沒有這霧大。
這霧就像空中的小雨點，懸在空中，讓人覺得有雨水打在臉上，但又不會像粗雨那樣的潮溼。是一種很特別的感覺。在加州有一次這種經驗，在六十石山也有一次。
這種介於霧跟雨之間的天氣狀態，令我覺得舒服，有些許涼意，但又不用打傘。
早晨如果起大霧，到了上午一定出大太陽，中午會更熱，一整天的溫差大，要注意保暖。以前不知道天氣變化，以為起霧就會很冷，結果早晨出門穿得很厚，到早上就受不了熱度，中午更是快中暑了。
最好每天都能確認天氣預報，出門才不致於不適應。
除了最愛的雨天之外，我想我是愛霧天的。

今天的實驗

看到了一些端倪…如下：
1.2190的工程師，似乎不太想告訴我、不想理我、不教我。
2.TA還不錯，會告訴我，想要了解的事務。
3.只會做，不會想的工程師。不按 SOP 逐步確認。這常是因為，自以為是、了不起、目中無人所致。
4.製程原理不清楚，來CMO的2190一年多，竟然製程原理…吱吱嗚嗚，一知半解。
5.各自為政，散沙，不團結。

這就是工作，跟在學很不一樣。
登陸的計劃，勢在必行，一切都等大胖豬安排停當，就要遠走高飛了。

國度的範圍與實際

可以用花園來說明。

園是一個範圍，可以是在房子的後院，如果只有土壤就不能稱為花園。

花是實際，是這個範圍的內容，有了範圍，還要種上花，才能稱為花園。

今天召會的原則也是一樣；

以物質的範圍為規範，以屬靈的實際為內容。

如果召會不屬靈，就不能說是國度。

然而真正的國度（國度的實際）卻出現在召會生活中。

來世國度的實現，必定要藉著今世召會生活的實行，就是國度的實際來成就。

一個不在國度實際裡的人，怎麼能夠活在國度的實現裡呢？

新胖

到底新胖長什麼樣子..............?

昨天聯絡了志勳，他們家還保留了全虹辦卡送的豬，這就是跟咱家小胖一樣的豬。

本來想跟他買豬，他卻說要送我，而且會寄到台南 ^^ ，嗯～當老師真不錯。

學生孝敬的束脩 → 豬 ^^。

期待新胖的到來，該給它取什麼名字好呢？不如二胖罷！（嗯，還是問乖寶貝？）

小胖有了新同伴，會不會更淘氣？

路加一68～79

主以色列的神是當受頌讚的，因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖，
在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
正如祂從時間起首，藉著聖申言者的口所說的，
拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手；
向我們列祖施憐憫，記念祂的聖約，
就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
叫我們既從仇敵手中被救出來，
就可以一生一世在祂面前，坦然無懼的用聖和義事奉祂。
孩子阿，你要稱為至高者的申言者，因為你要行在主的面前，豫備祂的道路，
叫祂的百姓因罪得赦，就認識救恩。
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。